佛教為什麼能戰勝道教

   道教是中國土產,佛教是進口貨,結果進口貨戰勝了土產,這從舊社會佛教寺院之遍佈各地而道觀寥寥無幾看得最清楚。
從《太平廣記》中也能看得清楚。
「寧為太平犬,不作亂世人。」但即使清平世界也難免有種種意外的災難,據說信佛就概可倖免。遇到所謂亂世,信了佛也可逢凶化吉,信了佛還不怕生病。
病和死,是每個人都無法避免的,其他災難在舊社會也是經常會發生的,希望逢凶化吉過安樂日子,死後還有個好去處,這是舊社會裡老百姓以至官人們的共同願望,而佛教卻聲稱能一一予以滿足。加之人們往往會有一種「寧可信其有,不可信其無」的心理,反正花費不多何妨試一試。這就是佛教之所以普及的主要原因。
在這裡,還可以看到佛教的宣傳工作確實做得不壞。佛教能針對不同對像做工作:對高級知識分子提供深奧有味道的理論,對一般人做價錢低廉而好處實在的交易,真是雅俗共賞,少長咸宜。
相形之下道教就吃大虧了。宋以前道教修仙、煉丹、畫符等理論和方法,從史書資料來看,在理論上雖然也是唯心主義,和佛教那一套相比可顯得粗淺苟簡,滿足不了高級知識分子的要求。而在爭取群眾上,所講的神話鬼話比起佛教來又可謂大而無當,不切實際,沒有多少吸引力量。
如人都不免一死,佛教就從不說只要信佛便可不死,而只說信佛死了有個好去處,反正是否真有死無對證;而道教卻公然揚言修成神仙可以不死,可以白日飛昇,到天上或海上仙山去永遠享樂,這種奇跡當然無從實現,於是宣傳不免破產。就是想也沒有用,因為要出得起大本錢。水銀、丹砂、鐘乳之類都是貴重物品,一般人哪有此財力買來煉丹服食。而且,即使買得起,煉起來也實在太不容易。
這就是迷信道教想成神仙的始終只有極個別貴族富豪,而佛教能爭取廣大群眾,從根本上戰勝道教的主要原因。

 


Author :黃永年

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